Khataman Fiqih Minhaj di Tangan Syekh Muhammad bin Ali Al-Khatib

Sabtu pagi (15/4) alhamdulillah kami mengkhatamankan kitab Minhajut Thalibin karya Imam An-Nawawi, sebuah kitab yang menjadi rujukan penting dalam madzhab Syafii. Kitab fiqih ini kami pelajari di Al-Ahgaff selama 3,5 tahun, yakni dari semester dua sampai semester delapan. Sabtu kemarin di jam kuliah pertama, kami khatam Minhaj di tangan Syekh Muhammad bin Ali Al-Khatib, salah seorang mufti senior kota Tarim. Dalam silsilah nasab, beliau adalah keturunan sahabat Nabi, Sayyidina Abbad bin Bisyir ra.

Disamping aktif sebagai dosen senior di Universitas Al-Ahgaff tempat kami belajar, ulama sepuh ini juga merupakan guru besar bidang fiqih di Ribat Tarim asuhan Habib Salim As-Syathiry. Jika disebutkan istilah As-Syaikhoni (dua Syekh) di lingkungan Al-Ahgaff maka yang dimaksud adalah Beliau dan Syekh Muhammad Ali Baudhon yang keduanya adalah mufti senior kota Tarim.

Sayyid Dr. Alawi bin Syihab, seorang ulama pakar hadits kota Tarim pernah berkata; bahwa Syekh Muhammad Al-Khatib ini adalah ujung keilmuan kota Tarim dalam fan fiqih. Semua ulama di kota Tarim adalah murid beliau di bidang fiqih. "Beliau (Syekh Muhammad Al-Khatib) memang penampilannya amat sederhana, tapi jika di mata kalian beliau terlihat layaknya ulama biasa maka kalian masih tergolong orang bodoh. Hanya orang alim yang tahu kealiman beliau", ujar Dr. Alawi pada kami di sela-sela pengajian Shohih Bukhori.

Sayyid Dr. Mosthafa bin Smith saat mengisi seminar tentang fiqih kontemporer pun juga pernah memuji sosok Syekh Muhammad Al-Khatib ini, kata Dr. Mosthafa, tingkatan tertinggi ulama fiqih di kota Tarim ini adalah guru kita Syekh Muhammad bin Ali Al-Khatib. Juga diceritakan pula bahwa dosen kami asal Syria, Syekh Muhammad Ismail As-Sury datang jauh-jauh dari Syria ke Tarim disamping untuk mengajar kami di Al-Ahgaff, beliau juga ingin belajar fiqih langsung dengan Syekh Muhammad Al-Khatib yang orang-orang menjulukinya sebagai Ibnu Hajar zaman ini.

Saat kami diajar di kelas, nampak jelas sekali kepiawaian beliau dalam mengupas permasalahan fiqih, terlebih kitab Minhaj. Keterangan tambahan dan perbedaan pendapat para ulama dari syarah-syarah Minhaj pun seakan sudah ada di luar kepala. Seringkali kami disuruhnya membuka syarah-syarah tersebut hanya sekedar memastikan apa yang beliau jelaskan. Seperti kitab Mughnil Muhtaj karya Khatib As Syirbiny, Tuhfatul Muhtaj karya Ibnu Hajar dan Mukhtasor Manhajut Tullab karya Syaikul Islam Zakariya.

Dan yang paling menakjubkan bagi kami yaitu kitab Minhaj yang beliau pakai untuk mengajar kami adalah kitab Minhaj yang beliau tulis dengan tangannya sendiri. Beliau menulisnya dengan dua warna pena; warna merah untuk matan Minhaj dan warna hitam untuk keterangan tambahan dari beliau sendiri atau disebut sebagai syarah maupun ta'liq. Dan diantara karya beliau yang telah dicetak dan beredar di toko-toko kitab adalah kitab At Ta'liqat ala Muqaddimah Al Minhaj dan Ar Risalah fil Haid wal Istihadhah.

Foto: saat murajaah ikhtibar Minhaj, tentang keputusan seorang hakim yang hanya berlaku secara dhahir saja, tidak secara hakikat; mitsal hukmil qadhi yanfudzu dhohiron, la bathinan.

Azro Chalim,
Tarim, 16 April 2017

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pelafalan Huruf Shod yang Dulu Kukenal Ternyata Keliru

Salah satu keistimewaan Bahasa Arab selain jumlah kosakatanya yang mencapai jutaan dan umurnya lebih dari seribu tahun, adalah terjaganya bahasa Arab dalam segi cara pelafalan huruf-hurufnya. Kaidah yang mengatur itu --disebut juga: makharij dan sifat huruf- telah dibukukan sejak awal abad hijriyah. Sehingga pelafalan bahasa Arab yang baku saat ini sama persis dengan pelafalannya pada zaman Rasulullah, bahkan pada era sebelumnya. Oleh karenanya, orang yang membaca Alquran, hadits, kitab atau percakapan bahasa Arab, jika pelafalannya benar dan sesuai kaidah, maka tidak ada bedanya antara mana suara orang Arab dan mana non-Arab. Orang Asia Tenggara, orang Afrika, ataupun orang Barat, jika cara membaca Alquran mereka benar sesuai aturan tajwid yang ada, maka suara mereka akan terdengar persis seperti orang Arab fasih. Tidak kentara status mereka yang non Arab. Berbeda dengan bahasa-bahasa lain selain bahasa Arab. Nyaris tidak ada aturan pelafalan huruf seketat bahasa Arab. Ambil contoh ...
Baca selengkapnya

Karena Tentukan Dukungan, Katak Dipuji, Cicak Dimurkai

Ada kisah menarik dari sejarah Nabi Ibrahim As. Ketika Nabi Ibrahim hendak dibakar oleh Raja Namrud yang dzalim, orang-orang beserta binatang berbondong-bondong ingin menonton kejadian itu secara langsung. Peristiwa ini sungguh dahsyat dan telah dipersiapkan sejak lama. Satu bulan lamanya Namrud dan masyarakatnya mengumpulkan kayu bakar. Menyiapkannya lalu menyalakannya, dan menjadi bara api terbesar dalam sejarah, yang tak bisa padam sampai tujuh hari lamanya. Katak yang mendengar kabar akan dibakarnya Nabi Ibrahim itu, lantas berlari menuju sungai. Hingga sampai di tepi sungai, ia julurkan lidahnya, ia jilat air sedikit demi sedikit lalu menyimpannya di mulutnya. Kembali ke lokasi eksekusi, katak mendekat ke tempat bara api yang menyala. Dengan serius, ia ludahkan air sungai simpanannya itu ke arah bara api. Cipratan air itu terpancar dari mulutnya, yang kemudian mengering di udara terkena panasnya hawa. Dikatakan pada katak itu, "wahai katak, apa yang kau lakukan?". Kat...
Baca selengkapnya

Sanad Tertinggi di Muka Bumi

Sanad dalam literatur Islam mempunyai arti: jalan menuju sumber informasi. Berisi runtutan nama-nama orang yang telah mengabarkan info. Dari orang terakhir hingga seorang yang menjadi sumber beritanya. Sanad juga bisa diartikan sebagai transmisi keilmuan. Yakni hubungan erat dan runtut antara guru dan murid dalam suatu bidang keilmuan, dari urutan terakhir, melalui gurunya, lalu guru gurunya, terus bersinambung hingga sumber utamanya: Rasulullah Saw, Sahabat atau Tabiin dalam hadits, atau penulis kitab dalam bidang keilmuan tertentu. Sanad inilah satu dari banyaknya keistimewaan Islam yang tak dimiliki oleh agama lain, dan tak ditemukan dalam peradaban manapun. Dalam Islam, setiap keilmuan memiliki jalan transmisi dari satu guru ke gurunya, runtut secara urut dan sinambung dari zaman ke zaman. Mulai dari riwayat Alquran beserta qiraat sab'ah dan asyroh-nya, ratusan ribu riwayat hadits, keilmuan fiqih, nahwu dan masih banyak lagi. Berbeda dengan agama lain. Ia tak memiliki keistim...
Baca selengkapnya